ארץ מתחנפת, 'סרוגים' - תופעות לוואי, הבעלים של רדיו"ש, אדונים ומשרתים, ציפי חוטובלי, ו'במחנה' עדיין תקועים בעבר

אדוני ה'ארץ'
1. חגי סגל נכנס במערכון של ארץ נהדרת. סגל כתב (כמו שכתבתי בזמנו איך לתקוף את המערכון) - על חוסר האומץ של הכותבים, על ההיטפלות לציבור חלש ומושמץ. הכול כמובן נכון. רק חבל שסגל פרסם את המאמר במקור ראשון, הרי יש לו טור בידיעות אחרונות! שם זה המקום להתפרע נגד 'ארץ נהדרת'. מר סגל, אנחנו יודעים שאתה צודק אבל מה עם קוראי ידיעות?? במקום זה, סגל כתב חצי טור בידיעות על זה שהערבים עדיין רוצים את חיפה.

2. זה כל כך היה ברור וצפוי שיהודה נוריאל מידיעות יגן על אדוני ה'ארץ' (נהדרת) בשם חופש הביטוי וכאילו אידיאליזם וכו' וכו'. כצל'ה שיחק לידיהם של האנשים הצפויים.

3. אריאל שנבל גם ביקר את המערכון, רק שלדעתי, התקיפה הייתה בנקודה הלא נכונה. שנבל כתב על הניסיונות של אדוני ה'ארץ' להילחם ב"תרבות ישראלית אלטרנטיבית": "מי שחושב שיוצרי 'ארץ נהדרת' בחרו סתם במקרה בעיתון הזה ולא באחרים, תמים או מיתמם. לכותבי 'ארץ' אג'נדה ברורה פוליטית ברורה.. לא מעניין אותם להילחם בימין הקיצוני, כי ברור להם שלא שם טמונה הסכנה לשלטונם חסר המעצורים בתקשורת.. הם יודעים שאיום הזה מגיע ממקומות כמו 'מקור ראשון' שמטפחים תרבות ישראלית אלטרנטיבית". לדעתי האישית, אין פה מגמה מכוונת או קונספרטיבית אלא פחדנות והתיישרות  עם הממסד התרבותי הקיים: הכה במתנחלים ונמחא לך כפיים.

השפעת מתפשטת

כולם כותבים ומדברים על סרוגים. שנבל עם טור על התוכנית, אליישיב רייכנר מראיין את אוהד קנולר, תוכניות ופורומים יעסקו בתוכנית. בקיצור, שפעת הסרוגים מתפשטת. אבל מה שהכי עיצבן אותי השבת זו הפרסומת של "פורום נשים למען הקהילה" שצדה את עיני - על עוד פאנל מייגע עם יוצרי הסדרה ושחקניה בהנחייתה של עתונאית (משלנו! כמובן) שרה ב"ק - "סרוגים, טוב או רע לסרוגים?". כאילו מהההה??? רבויינו של עויילם, מה אתן רוצות? הרי כבר דנו בזה והוציאו מזה את המיץ! איפה הייתן שנה שלמה שכולם טוחנים את הנושא? ובכלל מ'זתומרת "רע לסרוגים" איך זה יכול להיות "רע" כל כך הסדרה הזאת.. איפה הרוע? גם אם היא לא מציגה אותנו כאנשים הכי מושלמים - למה להשתמש במילה "רע"?. הוי רבויינו...

אחינו, יש פה דיון על 'סרוגים'. להעיר אותך? לא? לילה טוב

הבעלים של רדיו ישראל

צביקה שלום הוא הבעלים של תחנת הרדיו החדשה "רדיו ישראל". הוא אחיו של סילבן שלום, ליכודניק, חובש כיפה ובבעלותו תחנות רדיו נוספות כמו רדיו תל אביב, רדיו חיפה ורדיו דרום. כשהוא הפך להיות הבעלים של רדיו ת"א התחוללו שינויים גדולים בתחנה. המנכ"ל התפטר. ברמן, טייכר, זרחוביץ'  ועוד שדרנים נוספים עזבו. אנשים מרדיו ישראל מספרים ששלום רוצה לקרב את הרדיו יותר למיינסטרים, אל העמך, פחות צפובוניזם תל אביבי יותר ישראליזם. המהלך שלו לרכישת רדיו ישראל, הם אומרים, היה טיבעי. יהושע מור יוסף, מנכ"ל התחנה, מקורב לצביקה שלום. בעבר היה דוברו של אחיו השר סילבן שלום. אגב, יום א', תחל התחנה את שידוריה. בהצלחה.

"במחנה" עדיין חיים בעבר

נודע לי שיש כתב דתי אחד ויחיד בעיתון הצה"לי "במחנה". אך מה הפלא ותפקידו הוגדר לכתוב על ענייני הרבנות וכיוצא בזה. בעוד שהכתבים הדתיים בימינו נמצאים בכל תחום מהפוליטי ועד לתחומים אחרים, מערכת במחנה משום מה עדיין תקועה באיזה עולם מלפני 40 שנה שדתיים צריכים לכתוב על מזוזות ורבנים. יאללה תתקדמו. 

אתה אמיתי, כאילו?

נדב הלפרין בחור צעיר מאוד ומוכשר מאוד (כתבנו עליו) החל לכתוב את מדור שליפות. אגב, סיפורון קצרצר, במערכת מעריב היו בטוחים שנדב הלפרין הוא הנפצה של תנועת ציונות דתית ריאלית. רועי שרון לא האמין שהלפרין באמת כותב את אותם טורים בנרג', ומדובר בודאי בתחבולה צד"רניקית. עד שיום אחד הגיע הג'ינג'י הצנום לבית מעריב וכתב שם רשימה לאתר. "אוקי, אתה אמיתי", הודו.

כולנו עבדים של מישהו
חנוך דאום נפגש עם עו"ד דובי וייסגלס בשבוע שעבר. שניהם דיברו על פטרוניהם הפוליטיים בעבר ובהווה. וייסגלס סיפר לדאום על מעשיות הגבורה של הבוס שלו, לשעבר, אריאל שרון, וכמה הוא היה גיבור וכל העם אהב אותו ושהוא קרא לדרור. ודאום סיפר על פטרונו שלו - נתניהו, ולמה לדעתו אין כמו ביבי בעולם. דאום כתב על המפגש ב'מוסף ידיעות' וגם הסביר למה ציפי ליבני היא לא כמו מופז - שהוא גבר גבר, וכמה חשוב שמופז צריך להיות שר בממשלה (גבר גבר! כבר אמרנו?). בדיוק כמו שביבי רוצה.

איך אוכל לשרת אותך, אדוני?

רק בישראל (ציפי חוטובלי)

לא מזמן סיימתי לקרוא את הספר של דן מרגלית "התפכחות". יש הרבה מה להגיד על הספר אבל השבת נזכרתי בנקודה אחת, מצחיקה ועצובה בו זמנית. יוסי ורטר מ'הארץ' כתב על הצעת החוק של חוטובלי - לא לאפשר לעבריינים מורשעים להיכנס או לחזור לבית הנבחרים. ורטר כתב על השמועה שמסתובבת במסדרונות שזו הנקמה של חוטובלי באריה דרעי. הרי דרעי לא יכול היה לסבול את חוטובלי על כך שהיא חלקה עליו במועצת החכמים ולא קראה לו "רב" אלא "מר דרעי" והייתה מתקנת אותו בציטוטים ומקורות מהגמרא. דרעי ניסה ללחוץ על מרגלית להעיף אותה, מרגלית לא רצה ודרעי עזב. עכשיו, כך לפי "השמועה", חוטובלי רוצה "להחזיר" לדרעי ולנעול את שערי הכנסת. חוטובלי מכחישה כמובן.

בכל מקרה בספר של מרגלית מסופר על טומי לפיד ודנקנר שגם הם לא אהבו את חוטובלי בלשון המעטה, והיו נוהגים לחקות אותה כשהיא מדברת. לפעמים המצלמה הראתה את זה, לפעמים לא. וחשבתי לתומי בעודי קורא את אותם שורות, איך קורה ששר משפטים לשעבר ועורך עיתון מכובד מגיעים למצב כזה שהם מחקים בחורה צעירה שבסך הכול חושבת אחרת מהם.

עינת ברזילי מפרגנת לארמדיל (תרבות מעריב)
ואני חשבתי שרק אני מקדיש "צימוקים" פעם בשבוע לחנוך דאום. מסתבר שאני ממש לא לבד. הלו? חבורת ארמדיל? גם אני רוצה לקבל מנוי!

אריאל שנבל על דתיים והאח והגדול. וגם, דתילי מציבים לדוס ווטש אולטימטום

טוב, אז הנה הטור של אריאל שנבל "אז למה אין דתיים באח הגדול" שהתפרסם השבת במקור ראשון.( אגב, לשנבל יש גם בלוג אז לכל מי ששלח מיילים וכו' להעלות לסרוק וכו' אפשר פשוט לקפוץ לבלוג שלו "במילים אחרות", כאן.)

אריאל שנבל / אז למה אין דתיים באח בגדול?

דוגמן-חירש? יש. ערבייה? ברור. הומו? נו, באמת // רק מגזר אחד יכול להרגיש בלתי מיוצג בעונה הנוכחית של האח הגדול - הדתי-לאומי // מי אשם במחדל? רמז: לא ההפקה

אל תגידו לי, אני יודע לבד. אתם לא רואים 'האח הגדול'. צודקים. מה לכם ולתרבות הטראש הנמוכה הזו. הרי כולנו יודעים שהסיבה היחידה שיש לכם טלוויזיה בבית היא ערוץ נשיונל ג'יאוגרפיק ומדי פעם ערוץ 8, וגם זה רק כשיש שם משהו באמת איכותי.

ובכל זאת, יש לי תחושה קלילה שאת צירוף המילים 'דוגמן-חירש' אתם לא שומעים או קוראים כאן לראשונה. ואיכשהו נדמה לי שמתישהו בשבועיים האחרונים, בין דפדוף ב'לוויתן' של הובס להרהור על ביקורת התבונה הטהורה של קאנט, יצא לכם להתוודע בלי משים לזמר ששמו תמיר גל.

אז אחרי שסגרנו את הפינה הזו, בואו נדבר על שאלת השאלות שעולה מהעונה הנוכחית של 'האח הגדול'. ידוע שכל מגזר במדינה מיוצג בווילה. יש ערס ויש פרחה, יש גרוזינית ויש עורך דין, יש אחד עם תסמונת טורט ואחרים שסתם נכים רגשית, יש ערבייה ויש מחבק עצים. רק דבר אחד אין בעונה הנוכחית של 'האח הגדול' - דתיים. לכאורה, נתון מוזר. יש לא מעט דתיים במדינה ורבים מהם צופים בטלוויזיה - אז כיצד נפקד זה מקומנו בתוכנית הכי נצפית ומדוברת בישראל? ובכן, ההפקה ניסתה, באמת שניסתה להשחיל דתי או דתייה לווילה. לא הלך. הנה, בחשיפה ראשונה, שני אודישנים כושלים לאח הגדול.

*

שלום יוני, אנחנו מבינים שאתה בן 26, מפתח-תקווה, ודתי.

דתי, אבל דתי סבבה.

מה הכוונה סבבה?

שאני לא בקטע של לכפות על אחרים דברים כמו שמירת שבת או קידוש. מאוד חשוב לי לא להיות דתי מציק כזה.

בטח תשמח לשמוע שיהיו בווילה שני כיורים, להפרדה בין בשרי ולחלבי.

דוגרי, זה ממש לא דחוף לי. אני אסתדר גם עם כיור אחד, אפילו מעדיף כיור אחד, אל תשנו בשבילי כלום. אל תשכחו, אני דתי סבבה. כל החברים שלי חילונים, אני עושה בדיוק מה שחילונים עושים, שמח להיות בחברה חילונית, וממש לא רוצה שיעשו בשבילי מאמץ מיוחד.

טוב, או-קיי. אתה יודע שכל אחד מהמתמודדים רשאי להביא איתו מהבית פריט אחד נוסף, מלבד בגדים. אנחנו מניחים שזה יהיה תפילין.

לא, ממש לא. כמו שאמרתי, אני דתי סבבה. לא רוצה למשוך תשומת לב ולהיות שונה. הנחת תפילין כל בוקר יכולה להראות כהתבדלות מהשאר, וזה לא מתאים לי. אם מישהו אחר יביא תפילין, אולי מישהו מסורתי, אז אולי אשתמש בשלו, אבל זה לא בוער לי.

אז מה תרצה להביא?

את הספר החדש של מאיר שלו. שלא יחשבו שבגלל שיש לי כיפה על הראש אני איזה בור שלא מחובר לתרבות הישראלית. חוץ מזה, זה יפתח לי נושא לשיחה וככה כל הקהל בבית ידע שלדתיים סבבה יש את כל הספרים של מאיר שלו בבית, כי דתיים סבבה הם לא ימנים פנאטיים שלא מסוגלים לעשות אבחנה בין הדעות הפוליטיות של אדם לכישרונו הספרותי.

יפריע לך שיש טרנסג'נדרית בווילה?

להפך. אני שמח שיש, חבל שאין עוד. אני יודע למה אתם רומזים, שאני דתי אז יש לי בעיה עם טרנסג'נדרים או הומואים, וזה ממש חבל לי. אנחנו, הדתיים סבבה, מקבלים כל אדם כמות שהוא.

האמת שלא התכוונו לרמוז כלום, אלא רק לספר לך על המשתתפים האחרים, שיהיה לך מושג כללי. תהיה גם ערבייה שמכינה חומוס.

מעולה. בטוח יהיה טעים.

לא תהיה לך בעיה עם הכשרות?

ממש לא. מה יכול להיות לא כשר בחומוס?

והנה בשורה שבטוח תשמח אותך: כנראה שלא תהיה הדתי היחיד. יש מצב שאנחנו סוגרים גם עם מישהו שגר במאחז בשומרון.

תגידו, השתגעתם? להראות לכל עם ישראל את המשוגעים האלה? הרי אלה עושים את הנזק הכי גדול לנו, הדתיים סבבה. הוא יבוא ויתחיל לסחוב אנשים למניינים, לברך ברכת המזון - גם בשפת הסימנים כדי להציק לכולם כולל הדוגמן-חירש. הוא יריב עם הערבייה ויאמר שלדתי אמיתי אסור לאכול מהחומוס שהיא מכינה רק בגלל שאין לה תעודת כשרות. לא, מצטער, עם אדם כזה אני לא מוכן להיות בחדר אחד אפילו יום. שלום ולא להתראות.

*

שלום שלומית כהן. את רווקה בת 36, דתייה וגרה בירושלים.

הכול נכון, רק ששמי הוא שלומית כהן-כהן. אני שומרת גם את שם הנעורים של אמי, שגם היה כהן.

את מגדירה את עצמך כפמיניסטית דתייה. מה זה אומר?

קודם כל זה אומר שחבל מאוד שדווקא גבר מההפקה מראיין אותי, ושאין כאן אף אישה.

את צודקת, סליחה. באמת לא חשבנו על העניין שאסור לאישה מבחינה הלכתית לשבת עם גבר בחדר סגור.

לא. דווקא עם זה אין לי בעיה. הבעיה שלי היא שמי שמראיין אותי הוא גבר ולא אישה. מה, לא הצלחתם למצוא אישה מספיק אינטליגנטית שתוכל לשאול את השאלות האלה? מה, רק לגברים מותר לעבוד בטלוויזיה?

לא, יש גם נשים. למעשה, רוב ההפקה של התוכנית מורכבת מנשים.

כן? אז למה שני המנחים גברים?

את יכולה לחזור שוב על השאלה?

צודק, אחד מהם הוא אסי עזר, דוגמה לא טובה. אבל למה תמיד מי שזוכה בתוכניות האלה הם תמיד גברים?

סליחה, אבל בעונה הקודמת זכתה שפרה.

בטח, כי ריחמתם עליה. זה הכי גרוע. לקחת אישה ולהשפיל אותה, ואז לתת לה כסף כדי לסתום לה את הפה.

כתוב כאן שחשוב לך שתהיה עזרת נשים שוויונית בבית הכנסת. מצטערים, אבל אין העונה בית כנסת בווילה.

מי צריך בית כנסת? נראה לך שאני הולכת להתפלל בבית כנסת? נשים פטורות מתפילה. אני רק רוצה שתצהירו שאם היה בית כנסת, העזרת הנשים בו הייתה שוויונית.

סליחה על השאלה, אבל למה כל כך חשוב לך שעזרת הנשים תהיה שוויונית אם יש ממילא ברוב התפילות בבית כנסת רק גברים?

כי זה עניין עקרוני. משפיל אותי לחשוב שאילו הגעתי לבית הכנסת הייתי צריכה לשבת מעל עזרת הגברים.

מעל דווקא נשמע לי לא משפיל בכלל.

זה רק נראה ככה. שמים אותנו למעלה רק כדי שנשמש כרוגטקות אנושיות של סוכריות בבר-מצווה. ואז, כשאנחנו לא מצליחות לפגוע והסוכריות הורגות ציפורים שהסתובבו לתומן מחוץ לבית הכנסת, כל הגברים מסתכלים צוחקים עלינו ואומרים "אח, נשים. מזל שהן לא יורות במלחמות אחרת כולנו היינו מתים מזמן". זה מאוד משפיל להיות למעלה.

יהיה העונה דוגמן-חירש.

ודוגמנית-חירשת?

לא מצאנו.

לא חיפשתם. חבורת שוביניסטים. יאללה פתח לי את הדלת כמו ג'נטלמן כדי שאוכל לעוף מפה.

פורסם לראשונה במקור-ראשון, 27.11.09

-תגובת אתר דתילי על הפוסט הקודם:

באחד הפוסטים הקודמים שאלנו מדוע אתר דתילי בחר לפרסם את הכתבה המבקרת את "פורום החינוך הציוני דתי" בעילום שם. היום עורך האתר, עמיעד טאוב, הגיב במייל והציע הצעה מעניינת....:

''ממש כמו בבלוג של דוס ווטש גם בדתילי יש כתבים שמעדיפים לא לפרסם את שמם משיקולים מערכתיים ואחרים. עם זאת ערכנו ישיבה מיוחדת בעקבות פנייתך והחלטנו לפרסם את שם הכתב במקביל לחשיפת שמו של דוס ווטש''.

וזו מסוג ההצעות שמותר לסרב להן